三姓家奴(《三國演義》中典故)

三姓家奴是出自羅貫中的《三國演義》的典故，特指呂布。意在諷刺反覆無常，不忠不義，以身侍賊的人。這句貶損人的話，是羅貫中《三國演義》小說的杜撰素材。

史實典籍中，並無關於呂布「三姓家奴」一說，系民間傳說過程中杜撰而成，是我國傳統文化價值觀中「忠、義、孝」的反面體現之一。

詞語解釋

三姓家奴，原來是貶損三國演義呂布的詞，意在諷刺他反覆無常，不忠不義，認賊做父。后常用來表示以身侍賊，不忠不義之人。

三姓：指的呂布本姓呂，為丁原義子也可姓丁，做董卓義子又可姓董。故此有三姓。

家奴：貶低之語，義子雖名義為子，卻跟養子不同，並無家庭財產繼承權。演義里以此諷刺呂布雖為義子，但實際說白了還是董卓家的臣子，不過區區家臣，不過名義上好聽罷了，終究是為他人做嫁妝。而用家奴代替家臣或者臣子，以示對呂布幾認義父和從賊的不屑與蔑視。

「三姓家奴」由此而來。

因此我們可以看到，歷史上多有多次叛變，但評價也僅僅是被嘲笑而不會冠上幾姓家奴的稱呼。

典故出處

三姓家奴，典出羅貫中《三國演義》：「傍邊一將，圓睜環眼，倒豎虎鬚，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：『三姓家奴休走！燕人張飛在此！』呂布見了，棄了公孫瓚，便戰張飛。」

在《三國演義》中張飛大罵呂布為「三姓家奴」：呂布本身姓呂，父親早逝，認并州刺史丁原為義父，后殺了丁原，投降董卓，拜為義父，之後為了貂蟬，又不惜與義父反目，殺了董卓；一個生父，兩個義父，呂布歷經三姓，是以稱「三姓」，古代講究從一而終，講究「忠」、「孝」，像呂布這樣的行為很為人不齒，家奴是比較低賤的，是以被張飛罵為「三姓家奴」。（註：歷史中的呂布並未有三姓家奴之稱，歷史中呂布與丁原並非父子）

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第一折

元帥，不殺他一陣，他也不怕俺。大軍跟將來，俺殺入去者！(呂布領八健將卒子躧馬兒衝上)(呂布雲)某乃呂布是也。兀的不是漢將殺將入來了？八健將跟着我來，三軍與我一齊吶喊者！(見科)(呂布雲)來者何人？(劉羽雲)兀那 三姓家奴，你聽者：某幽州太守劉羽是也，這一位是公孫瓚，這一位是田客，你敢和俺相持么？